日本の10大新宗教

　島田裕巳著
　『日本の10大新宗教』

　たまたま手に取った。緑の帯のような事は週刊誌などでよく目にすることだが、著者が著者だけに拾い読みをしてみた。帯のような内容ではなく、概略ではあるが勉強になる。最近は帯が踊りすぎて、内容のある本も軽薄に見えてソンをしている事が多いと思う。「こうしないと売れない」という編集者の声が聞こえてきそうだが、マスメディアの根本に潜む病理か

　天理教、大本、生長の家、天照大神宮教、立正佼成会、創価学会、世界救世教、ＰＬ教団、真如苑、ＧＬＡと、それから派生した教団について、成り立ちから教義、足跡、分派、現在と様々な角度から（少々雑多な感じがまた面白い）淡々と描かれている。決して「裏の歴史」的なあやしい本ではない。よほど関心がなければ、新興宗教（といっても、200年に迫ろうという歴史がある教団もある）については、このぐらい知っておけばいいという感じ

　新興宗教ではなく「新宗教」と言っているのは、「新興宗教」という言葉には否定的なイメージが固着しているため

　読んでいくと、宗教とか日本社会とか、いろいろ見えてくる。特に人を引き付ける技術については『ＴＶは総理を殺したか』で見た政治共通する部分⇒「現世利益」と「共通の敵と味方」―が特に印象深い。あと教祖や団体の代表になるような人には、やっぱり特別な力があるんだな、と

その上で、今この世に世界的な大宗教の教祖たちがいたなら、同じようなカリスマを獲得できたのかを考えてみる・・・

　また社会の変化に新興宗教の勢力は大きく左右されるが、逆にキリスト教やイスラム教、仏教、ユダヤ教などが1000年を超えて大きな影響力を持ち続いている理由とか

　ＭＥＭＯ
　日本人は無宗教である―と大和人は自ら言ったりもするが、ウチナーンチュからみるとそうでもない

　他県に行ってびっくりするのが、宗教団体が建立したどでかい仏像（ウチナーンチュは大仏像は奈良や鎌倉にしかないと思っている）やモニュメントが所々にあるし、檀家制度があり、そこには宗派があり、ちゃんと作法が分かれている

　沖縄にも戦前から仏教はあるが、大和のように庶民の生活にまでは入りこんでいないし、今でも葬式は仏式だが、宗派や作法を気にする人はほとんどいないし、檀家という単語も知らない人が多い